我们在这个生活时代有一个独特的特征：那就是，各种饮料在我们的生活中占有极其重要的地位，不仅在物质生活中，而且在精神领域也占有极其重要的地位;许多精英，时尚和保守派小资产阶级，浅薄，古典，优雅的红白男女，尽情饮用一些饮料来滋润早已荒废的森林和草原;这不仅是需要喝酒，而且是为了证明他们的存在。需求。喝一杯质量很好的国产葡萄酒，喝一杯甚至连品牌都无法读懂的进口葡萄酒，附上的文化标签也会大不相同。
因此，咖啡的信徒不仅声称自己只爱咖啡，而且还说着我不在咖啡馆里的名言，并且在去咖啡馆的路上用它作为口头禅。我也是无辜的，认为咖啡馆将要把茶馆从中国赶走。果汁爱慕者将所有美丽的男人和女人归于水果，并将果汁美作为21世纪最重要的生活方式;那些喜欢喝酒的人甚至凝视着他们的眼睛，品尝五彩缤纷的葡萄酒;和祖国的花朵，一直装在书包里的一瓶碳酸饮料一直被认为是不自觉地，微妙地作为与美国梦相联系的阿拉丁之灯。自然，茶是常人开门的七件事之一，也成为各种关注和争议。其中一个重点。在过去的两年里，最庸俗的是，在像“绿茶”这样的电影中，用朴素的方式来修饰装饰不经意的人的饮料更加尴尬。
根本不是茶。作为国民饮料的茶不是一个新的命题或一个新的概念。这是由于各种复杂的历史原因。
例如，所谓的文化缺陷和缺乏人文精神使我们暂时忘记它，就像我们对精神家园不熟悉一样。曾几何时，这不是过去。我们认为我们的月亮没有人的家。在当今世界，太多的浮华和肤浅都在文化的名义之下。随着缤纷的时尚，我们生活和价值观的每一个细节都是无处不在。
所以我们忽略了唐诗宋词中的月光流动;我们的古琴，大约两千年前模糊不清，在山上和唐汤中有着渴望。理解这个领域的美学是不容易的。现在它已经成为需要保护的遗产。其实，如果没有古琴，中国的五千年有没有音乐在千年文化史上呢？例如，可口可乐及其后面仍然是大学校园中呼吸喉咙的主要消费品。不幸的是，我们没有几个大学生，甚至教授也可以清楚地表明大学的中文含义。然而，当世界变得越来越小，成为??我们信息时代的地球村时，我们发现外国的月亮在绿色和灰色之间也存在差距。只有那时候，可口可乐和咖啡的味道才能取代几千年文化的血统。特别是，当我们发现许多美丽的时尚在某些时候并没有让我们的心安慰，我们开始寻找失落的精神家园。
所以我们想到了传统，拿着香橼的香味。首先，为全国饮茶的民族饮品几乎达到了今日的共识，但饮茶最强烈的倡导者，最早从茶圣鲁豫算起，他的书“茶经”茶后问世仪式，喝茶风的结束。由于陆羽生是一个人，世界学习了新的茶。从那时起，饮茶的风格在中国流行起来。从皇太子到平民百姓，从文人到山区，从士绅女士到小贩，所有的茶都是日常生活的重要组成部分，它已经成为了一扇敞开的大门。
正如国学大师林语堂在“生命的艺术”一书中所说的，其中一件事是喝茶，这丰富了全体人民的生活。它在这里的作用超过了同类型的任何人类发明。人们在家里喝茶，或去茶馆喝茶，喝点饮料，和人喝酒，在开会时喝茶，在解决争端时喝酒，在早餐前喝酒，午夜喝酒。只要手中有茶壶，中国人到处都很开心。孙中山先生主张喝茶。在“中华人民共和国成立”，“三民主义民生”等重要着作中，他把茶叶推向民生高峰，确立了茶叶作为国民饮酒的地位。全国政协文史委员会副主任，全国政协副主席刘峰