我只能走在Crimson集团公司的展厅里，享受茶的一生。我们邀请了3200年的这种古老的茶到展览室，我们仍然听到了茶祖先的暴政。一块古代茶曾经是山人的神圣对象。
使用一罐苦茶是逃离鬼魂的悲剧工具。这就像保护锦绣山水的菩萨般的眉毛般的景色。那边人民的和平。由于其坚定不移，事实证明，云南大叶茶的根源植根于凤庆这块土地上。她是最原始的茶神。每到五月人们就会举行鲜花和酒敬拜茶祖，只有懂茶的人才能听到。
我的眼睛通过纠缠的叶脉，树枝，看到茶祖先生活在寒冷中，苔藓是祖先的祖先吗？日光在密集的潮湿分支之间泄漏。一颗茶籽从鸟嘴中滑落，试图重新回到地面并重新开始。一个传说像茶一样逐渐复活成了杯水。
超过3200年的时间，人们可以探索宇宙浩瀚的宇宙，他们不明白为什么茶祖先的姐妹们以此为生。他们为什么死亡？虽然凤庆的许多茶园都是茶祖的后裔种植的，但我仍然不明白一棵老茶怎样才能在金秀山完成千年不变的等待。它的形状像起重机，这是松下的第二年。我来问的不仅仅是蓝天瓶中的云彩。锦绣茶祖先不像钟表和钟声那样过时，他们不会依赖老卖家。
在春天，他们仍然在与节日萌芽并合作。它在金秀山的山下，月亮下，胜野。人与茶之间的交流不是形式问题。茶从祖先的茶到结婚仪式，从痢疾的单方面治疗到美丽之美，深入生活的各个方面。从世界到茶世界，有三碗茶，没有酒覆盖脸，而达美是一种甜味，不能被酒精的甜味所掩盖。无论是co person的人还是白领女士，一杯红茶都能让人找到自己的家。红茶是家乡，无论家乡是挂在防水布上还是河边。古人拥有他们的兄弟和兄弟，满足了微笑和仇恨的英雄气概。
这不是说灵魂可以互相安慰。喝了一杯茶之后，他们常常想起耶稣在生命的尽头对悲伤的信徒说了些什么：当太阳下山时，他转身回头。看，山下有灯。在打开红茶诞生的时间表后，我的印象被固定在一个破旧的房子里。木制的揉捏机转动了一下，锅炉的压力升高，中世纪的机车开始了呼叫。
虽然春风盛行，但冯少军先生和他的徒弟仍然流汗。等待很烦躁。刚刚被露水洗过的新鲜叶子进入了一个程序，他们不知道他们是否会想到结果。从公鸡醒来的黎明到疲倦的鸟儿的黄昏，一群人聚集在几台简单的机器前，检查了茶叶的转世。试生产终于有了结果。在抗日战争的硝烟中，在破旧的农舍里生产出两种风情的双胞胎姐妹顶级茶：红茶状：金黄色，浓郁的红色和浓郁的香气。绿茶：银白色，汤汁清爽，口感清新。所有参与生产过程的员工都惊讶于原来的风青茶可以完全不同。冯少鲁也有同感。他暗自高兴，他选择了正确的目标。他再次碰到木揉桶，脚干燥器和竹编笼子，暗中做出更大的决心。他自己产品的名字冯少鲁以招聘的口气提出了这个想法。这个大个子仍然沉浸在成功的喜悦之中。没有人立即回应。冯少军先生提出他是有名的。由于安徽的红茶叫胭脂，江西的红茶叫宁红，湖南的红茶叫湖红，湖北的宜昌叫红。在云南的早晚，有许多红云，云红也被称为如此自然之美。郑和春先生认为云南省简称为本宏。省茶叶公司了解情况后，也觉得Blush是合适的。冯先生的意图是为自己起一个名字。所谓的红茶诞生了。茶芽是春天的小手掌。他们像鸟一样