佛教茶文化：禅宗和喝茶的历史可以追溯到东晋。 “蜀师传”记载宋代禅修是在昭Dynasty朝都督寺昭德寺举行的。它不怕寒冷和炎热，它整夜熬夜。
“至于饮用含酒精和枸杞的水果，饮用茶叶时伏西的气体量只有一两升，古茶，姜，肉桂，橙子，枣等水果香料都有喝茶的习惯，苏茶就是这样，佛教在中国的早期，国内很多人都认为佛教是神性，当时佛教僧侣修行佛教和僧侣，严格追求营养以弥补下午，恢复精神，摆脱沉思的困倦，并且为了保持健康，迫切需要秘密食谱或饮料和中午药用功能（下午饮料等）正是这种需要使得茶与佛教密不可分地联系在一起在佛教寺庙中茶的流行是唐代以后，特别是禅宗兴起后，我不会影响社会，“这是宋代茶的故事”，说：“南方茶n人喝得很好，但在北方早期，他们不喝太多，在开元时期，在泰山灵岩寺，大兴禅佛。他们都喝茶。人们从各处喝他们的食物。从此，他们将效仿并成为习俗。自邹奇帆以来，他们将逐渐走向北京。打开更多的商店，出售他们的茶，而不是寻求习俗。
从江淮喝一杯茶，然后乘船，那里的情节，情节的颜色很多。随着唐宋时期的推广，推广了北方茶饮酒习惯的普及化。唐大中三年（849年），东渡首府进入120年。
宣帝问何涛，问他做了什么，他说。 ：“有几位大臣也嫉妒，他们不知道药物，他们不要求或不要求，100碗，如果他们每天不超过40或50碗，那就是。”（宋安义的“南方新书“）。宋代禅饮茶已非常普遍。在原来的“景德传说”中，陶渊说，有六七十个地方吃茶。
其中有“如何做和尚家庭，教师节，饭后三碗茶等等。一些禅僧们每天来几次茶，一天不喝茶，这是因为普遍性喝茶，形成独特的佛教茶文化，通常在宫廷的东北角有一个“舞鼓”，在西北角有“茶鼓”，例如宋林的诗：“春岩寺敲着茶桶，晚上的灯光照在领奖台上。“丛林里的四十八项单项服务包括”茶头“的工作。该公司的手掌煮茶，提供茶叶，还有”水茶“。山门前，为朝圣者提供茶叶，寺院内的茶一般分为三种类型：“华丽琦琦”表明该医院是一位以雷电（中国茶），草，自助服务（低档茶）和佛祖。Zi绒（优）茶。 ）杰夫，最自我祝福也是“。另外，根据不同的用途，茶有不同的名称。
例如，佛祖前一天，精神专用茶汤前称为“茶说谎”，接受茶叶时代称为“保存蜡茶”，方丈邀请所有会众喝茶，称为“普洱茶”，是被称为“化茶”的边缘化收入，通常冥想分为几个阶段，每个阶段都是烧香，而熏香检查后必须是“茶”和“可乐茶四五倍“。 “着名的佛教寺庙中的茶叶，唐代诗歌中甜美的茶，他与茶圣鲁豫是最好的朋友，他留下了许多着名的茶诗，五代文人吴代文和吴茶文化，茶文化，参观荆南，被誉为“羹汤”e南平谦虚的老师善于茶，从云中，“他们在他们心中，应该是手，他们不可能是由母鸡学习。“随着后代的发展，其他人都是布莱斯。