（二）耕种史梁河县自古以来享有适宜的人文环境，人类社会有着悠久的发展历史。根据有关历史书籍和史料记载，以及景泰云南地图敬植，百宜注记，赣江东华录，永昌府志，南甸族谱，梁河县纪事，梁河的土着人民有着悠久的历史，早在新石器时代时代，有白族（羌族祖先）和拜润（羌族和德昂族）的部落群体。元代是白衣（傣族）和金代（当安）。
宗族，遂昌（阿昌）等地，明朝开始有汉族，敬炎，易感动。南宋梁河古称南甸，是古代南渡丝绸贸易通道之一。西汉属宜卫县，东汉属于水乡县哀牢县。它开始成为一个独立的政治区。明朝时，南甸宣府师成立，清朝攻打明朝。明朝时期，土地流通建立。
在1950年5月全县解放之前，南渡土司统治了661年。随着两河人类历史发展的悠久历史，两河县适宜种植茶叶的自然资源的生态环境非常好。因此，据有关部门介绍，两河茶的历史与该地区人类发展的历史基本同步，根据专家组织对茶树地幔来源调查的研究结果，还有更多梁河县的山区和半山区（回龙茶区）的树木已经保存了数百年或数千年，并且分散或形成了小区。
古茶树片。其中，德昂人传承了相当数量的茶树。 2004年，省政府创新办公室在梁河两河镇老虎头村调查了一棵莲花树。有一棵1.11米的树围，树龄为1000年。茶籽。
关于两河各族茶文化的历史传说有很多，例如，许多历史记载表明，男人和女人都是好男人和女人，男人和女人都是好茶。它是德昂族古歌中一位古老的茶农。格莱美标准还记录和反映了德昂族古代社会生产和生活的起源以及古代茶农的名字。同时，有人指出，在德昂人的婚礼期间，槟榔，烟草和茶是必不可少的：根据明代“景泰云南图景致”，南甸宣府师记录了南甸的一些地方白衣，庸俗，和木帮。用古谷茶的长管和出租的鸡蛋57个鸡蛋，古谷茶专用，吃手食，阿昌族有查汶茶茶的传说。茶泡茶传奇竹茶传奇，董氏吐司茶竹茶竹叶茶传奇等等。自梁河县人类历史以来，茶叶一直是两河人民从事婚丧，祝贺，节日或拜访朋友不可或缺的礼节之一。两河回龙茶是伴随着两河县的文化历史而孕育的。
这是梁河祖先及其茶人智慧的结晶，是梁河县优良的茶叶地理和自然生态资源的产物。两河长茶历史实际上是两河回龙茶的历史。回龙茶主要以其来源而命名。其创作的具体时代是无法研究的。解放前，回龙茶基本上只为当地的暴君。
在解放前夕享受：1941年大厂街一位先进的年轻农民孙超勤参加了在腾冲举办的李根源茶培训班，带回了大厂种植的2亩大叶茶种子。 1945年，伟大的国民党建立和管理局局长冯伟德推出禁烟茶，颁布了“两河建设和管理局禁止茶叶种植茶劝谏公众”并分发向公众发放500份“茶的创立”。全国保甲负责人从家乡分发了18粒种子，分发到两河各地。他们还在大厂会昌村附近购买了8亩土地，建立了梁河的第一批连片大叶品种。茶叶的母亲花园，因此，你