中华民族文化是中华文化的核心，也是中华文化的灵魂。中国民族文化由中国不同的民族文化组成。云南民族文化是不可分割的一部分。
中国幅员辽阔，人口众多，民族众多。民族文化在各民族中都有数千年的生活。结果，各民族的文化形态各异。同时，由于民族文化的交流不断，有些趋向统一，成为历史现象。在发展过程中，它不断巩固和建立。直到今天，中华民族的文化与中国各民族的精神，性格和文化特征是一致的。
同样，民族文化只是中华民族精神的一个组成部分，同时也是这个大环境的分支。民族文化脱离中国独特的地域和历史，失去了作为基于各民族文化的综合文化体系的文化。民族文化建立在一定的历史背景和社会环境基础上，以生产，生活为基础，制度和宗教信仰为核心，体现在语言，建筑，民俗，服饰，美食艺术，节日，仪式，海关。
它们是由经济生活过程的思想和精神所界定的。他们是整套礼仪和个人修养的社会。它是一项关于修身，道德，礼仪和思想交流的综合文化活动。民族文化具有一定的时代性和民族性，涉及艺术，道德，哲学，宗教，文化等各个方面。对于中国最具文化特色的茶文化而言，茶道中人们的表演艺术精神强调烹饪的条件和方法，追求高雅舒适的品味：佛教茶道强调宁静安静的女性产品。
在茶中，冥想的做法;法院茶道充满尊贵和尊严，政治色彩尤其明显。因此，中国茶文化本身是多元化的，内涵深刻，不同时代有不同的文化特征。茶文化的核心内容为例，唐代茶文化以茶文化为主体，到宋代文人茶道较为系统，有茶，磨茶，罗茶，等汤，茶，茶等基本程序，追求的是借茶鼓舞人心的道德行为和轻浮的举止。法院茶道突出了精致的茶叶，精湛的茶艺，丰富的仪式和独特的成绩。还有为茶香扑面而来的民间茶叶和使唐文水静物体形象的云茶。在明代，朱泉对传统的茶道进行了改造，并采用了煮茶的方法。晚年，他崇拜道家，认为自然造就的茶本质，饮酒者要求清心思，参与创造，通过仙女，追求精神与自然，回归自然界，明清倍，紫茶集的兴起，饮茶的酿造从煮沸到酿造，茶道简单。然而，茶道仍然追求水，茶和茶。
茶道是起源于特定时代的综合性文化，具有东方农业民族的生活方式和艺术气息，追求高雅，追求和谐：茶道以儒家治世的机会为基础，倾斜在佛教家庭冷漠的练习中，充满了道家的浪漫理想。借用物品主张清洁，和解，诚实，求真，美丽的崇高精神。中华民族茶文化是以汉族为主体，由各民族组成的多民族民族茶文化。云南25个少数民族的民族茶文化是中华民族茶文化多元化的基础。全国茶文化不可或缺的一部分。
民族茶文化是在长期的历史发展中，由各族人民创造，积累和传承的。一般而言，某种民族茶文化总是与某个民族社会相适应。有一定性质的社会必须有一定的茶文化。养殖国家社会有农耕民族茶文化，游牧社区有游牧茶文化。随着种族社会的不断变化，民族茶文化将永远改变。但另一方面，民族茶文化的变化并非如此